读后感的作文

【热门】读后感的作文汇总10篇

在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的读后感的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

读后感的作文 篇1

本文续写了父亲在教堂高高的塔顶告诉“我”：“通往广场的路不止一条。”此后，“我”看到朋友有一件维黛安太太编织的毛衣，穿着它去参加一个时装商人的午宴，得到订单无法完成和另一个棘手而恼人的问题，“我”都用父亲的话解决了问题。

谁说不是呢？

从前，有两个孩子，一个想当画家，一个想当钢琴家。很不辛，想当画家的那个孩子，眼睛得了病，瞎了；而想弹钢琴的那个孩子，耳朵突然聋了。

两个孩子伤心欲绝，走在乡间的小路上。这时，迎面走来一位智者，智者先对聋的孩子比划着说：“你的眼睛是好的'，为什么不去画画呢？”

说完，他又对盲孩子说：“你耳朵好，为什么不弹琴呢？”

果然，他们俩分别成了著名的画家和钢琴家。我们生活中也有这样的事件。

钱学森上中学时，也找到了另一条出路。

有一次他上化学课，教室里的滤纸用光了，用什么代替呢？有人说用报纸，用人说用纱布，还有人说再去买滤纸，化学老师听了直摇头，最后，老师采用了钱学森的方案：用糊窗户的纸。

是的，上帝关上了一扇门，就一定会打开一面窗。

读后感的作文 篇2

我读完了《夏洛的网》这本书，明白了一个道理：要真心为别人付出。

里面的人物也生动有趣。夏洛它为别人真心付出，不求回报；坦普尔顿它虽然有时耍些小心眼子，但从来没有做过坏事；弗恩她善良、聪明；艾弗里他精灵古怪……

这里面的人物虽然都有缺点，但他们都是好人。在我们生活中，我们不能只为了一件不起眼的小事就跟朋友吵架，我们要学会宽容。

我们要做别人的夏洛，不要做对不起别人的`事。

读后感的作文 篇3

《草房子》是著名的儿童文学作家曹文轩的代表作。小说通过对桑桑、陆鹤、纸月、杜小康等少年性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我感受到了孩子们之间那毫无瑕疵的真情。

书中的内容让人目不转睛，一个个有趣感人的故事，都蕴含着不同的感情，每一种感情都包含着寓意，让我受益匪浅：秃鹤为了维护自己的尊严，做出了反常之举，结果事与愿违，使油麻地小学丢失了连续两年的会操第一。但在文艺汇演需要一个秃头演员时，他毅然承担起了这个重要角色，并演得活灵活现。从中让我明白一个人必须要有集体荣誉感，为集体多做好事，才能得到大家的认可；杜小康的生活充满了戏剧性，他从全村首富的儿子成为一个辍学儿童，但是他还是勇敢地站起来，并负担起了生活的重担。在逆境中，他成长了……读过此书后，让我感触最深的还是孩子们那颗纯洁的心和真挚的.情感。它们或多或少使一些大人的人性经历了“二次成长”。在桑桑和其他孩子“奶奶——”的深情呼喊中，垂老的秦大奶奶坚硬顽固的心被唤醒了，使她奋不顾身地去解救落水的女孩。渐渐地，她受到了油麻地小学师生的尊敬和爱戴，而她为了油麻地小学也自觉放弃了曾经的梦想，搬出了草房子。再比如桑乔和他的儿子桑桑在一起对抗病魔时，他的人格提升了。他成功地解开了自己身世低贱的郁结，放弃了对荣誉的汲汲追求……有时大人会对我们说：“小孩子，懂什么！大人的事你们管不了！”其实，我们心中的远方，高挂着一些大人们想象中也没有的彩虹；我们心中的明天，变幻着一些大人们从未见过的风景；我们内心的纯真和真挚的情感，也正是大人们所渐渐失去的。是的，大人可以教育孩子，但正如《草房子》所告诉我们的一样，孩子反过来也可以教育、影响大人。

一部好书，一个故事，一段真情，一片哲理。细细品味《草房子》这本书，我们每个人都将在书中渐渐成长……

读后感的作文 篇4

“从平均主义盛行到悬殊的贫富差距，中国仅用了短短的十几年时间。面对贫穷，中国的传统文化游刃有余，然而面对财富，却捉襟见肘。在公平与正义的旗帜下，人们有充分的理由追问：财富是如何集中在素质低下者和品质恶劣者手中的，又对社会发展造成了什么样的影响？中国的现代化之路当然不会一帆风顺。现在的问题是中国将如何通过深化改革，跨越诸如腐败、软政权化、分利集团化、地方恶势力以及黑色经济等已经形成、或正在形成的陷阱。”

我得到这本书，有点“英雄所见雷同”之感，但是我不敢讲这话，因为尽管我的很多想法虽然是自己的原创和书中之意不谋而合，但是毕竟我比她晚了10年，今年20xx年了；而且我在有些看法上很肤浅，所以看这本书更有被“闷棒”般的震撼！

在此，我佩服一个女性的勇气，敬仰她作为一个知识分子的良知！同时也感受到了要做一个她这样的知识分子的艰辛和无奈！艰辛之处在于要拿出那么多数据来揭示中国公开的.秘密是多么的不容易，而无奈则在于结局的悲哀，这种结局包括作者本人的遭遇和她警示的问题的结局，只能让人无奈！

读后感的作文 篇5

《城市英雄》是我这个寒假最爱不释手的一本书，它记录了武汉当今社会各界的英雄人物，有“党和人民的好儿子”——吴天祥，“妈妈法官”邱建军，给我印象最深的还是临危不惧的“火场硬汉”程志威和“排爆专家”毛建东!

20xx年的一天，一辆大型汽油槽车在卸油时突然爆炸起火，顷刻间，油槽车和周围摆放着的木材陷入火海。程志威带领数名消防战士和两辆消防车赶赴火场，试图用泡沫盖住火苗。可车底不断爆燃，需要人上到车顶，向车内注水堵漏。参与战斗的张定飞回忆：“我们当时都害怕，正在犹豫”，却听到程队长一声吼：“架梯，我上!”

火终于扑灭了。但走下火场的程志威，眉毛被烧焦了，脸上和手上被灼烤起一个个血泡!

读到这儿，我真是由衷佩服程志威，人都有些私心，在这危险紧急关头，程志威临危不惧，心中挂念的只有别人的安危，却把自己的生死置之度外。受伤后家人来看望他，他却让年过六旬的老父亲回自己家去住，每日奔波于长江两岸。不花国家的一分钱！这种永远以国家利益、人民利益为重，把国家的财产和人民的安全看得比自己生命还重要的崇高品质深深感染了我。

另一个给我留下深刻印象的是“排爆专家”毛建东的故事。在“我最喜爱的人民警察”评委会给他的评语中写到：“在别人应该撤离的地方他却出现了，在别人走向安全的时候他却向死神靠近。他一次次的把安全留给战友，把危险留给自己。”在他在第120次执行排爆任务时，连牧羊犬都恐惧万分，执拗着不肯上前，当战友准备上前拆弹时，他却说了声：“很危险，让我来!”这一次任务，让他永远失去了自己宝贵的右手，但是，他并没有放弃当排爆手，开始钻研各种炸弹的拆除方法，学会了排爆机器人操作方法并教会了所有队友，从“排爆英雄”变成了“排爆专家” ! 一句“让我来”，多么简短朴素的话 ……此处隐藏1586个字……于她自己空间的基础上才会有爱情。爱情是一种行为，是人的能量的实践，这种能量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是被外力强迫所导致的结果。那么如何才能获得真正的积极爱情呢?需要两点重要的要素，第一：自觉摆脱自恋，第二：客观性着眼于现实，不断的培养自己的谦恭和理智。

爱一个人就意味着要献出自己，而不是有条件地期待得到对方的回报。爱情是信念的`一种行为!如果“我“在爱，我便会处于对“我“所爱的人十分关心的状态，而不仅仅要求每天都和对方溺在一起!如果你不认同完成一切事情都需要有一定的时间和过程，一开始就急于求成，你就毫无目的地给自己施加压力，你就会因此一事无成，更不可能得到真正积极的爱情!

当我读完这本《爱的艺术》之后，它让我真正懂得了什么叫作爱情，爱情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的关心，彼此的包容，并且给彼此自己的自由空间而并不是整天溺在一起，无所事事，整天喜怒无常，颓废至极。而是彼此都有自己的理想，有自己的奋斗目标，有为彼此未来的打算所以“我相信爱情并不是无聊的，爱情可以是积极向上的，可以是彼此间的精神支柱。“所以我祝福天下所有有情人终成眷属，祝福你们永远幸福，快乐每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再说吧。那么何谓思想成熟的人?是指能够创造性地发挥自己能力的人。思想成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，在理性推导下，他放弃了先前那种无所不能的目标幻想，并能以一种谦恭的态度面对现实。

读后感的作文 篇9

那个年代，大雪肃杀；那个年代，深暗阴沉；那个年代，卑微低下……

身世落魄，冷漠的人性，无情的扼杀了她；卑微低下，狡猾的人性，无情的扼杀了她；封建束缚，无知的人性，无情的扼杀了她。而她，也只能凄然的死去……

那个时代的封建礼教，那个时代的无权妇女，可见是何等的悲惨，何等的凄凉。

丈夫死后，她无怨无悔地为家劳作，却无情地被婆婆卖进山坳里，只为她的小叔子筹备礼钱。

做帮工时，她任劳任怨地为鲁四爷工作，但好景不长，终究是逃不脱她婆婆的手掌心，被绑出嫁。

就中国的妇女没有自由可谈，没有权利去追求自己的幸福，而只像祥林嫂一样，跟一头任人宰割的羊一样，毫无苟且偷生的机会。

她挣扎，却无能为力，她反抗，却无可奈何，她倔强，却终究妥协，她那悲惨的命运，被封建礼教早已定好，只能是被“扼杀“。

死在一场雪里，是那样的凄清的白！而是在如此的一个喜庆的值得祝福的日子里，她是否该被祝福能够与阴间的两位丈夫相遇，还是被祝福她终于逃出了封建礼教的束缚呢？

如此摧残妇女的封建礼教，真可谓是害人不浅。祥林嫂的死，可以说与“祝福”二字形成了极强烈的讽刺，与其是幸福，不如说是同情怜悯。

而在那个旧时代，这样的案例怎不多见。

印象最深的莫过于莫言的'那篇《冰雪美人》。

仅是因为打扮稍超过与他人，就被传谣道是“卖那个的”，只是性格比他人更活泼一些，就被别人说三道四，指指点点。他只是退学了为家里照顾生意而穿了旗袍，就被别人用冷眼相对。

她的悲惨，她的无奈，能向何人诉？死于冷漠，死于封建。

那个封闭的小村，她只是稍微出众了一点，就遭遇这等事，明明是第一个来就医，却被后来的两个人给推迟了，最终，被医生遗忘，死于痛苦之中，那双迷茫无神的双眼，尔等的凄凉与悲惨！

正是封建的思想，扼杀了这位“冰雪美人”，难道这也有错？

更不用说那《水浒传》里的几位女性人物了。

就说那红颜祸水的潘金莲，生得倒是娇媚，但嫁给了又矮又丑的武大郎，她为何不提出离婚？她没有那个权力，她只能这样被人摆布，最终还被扣下一个红颜祸水的罪名。

再者就是那顾大嫂，那武功可是了得，相比于她丈夫而言，还是略胜一筹的，可是在最后的排名中，却是比他的丈夫要低一名，那丰功伟绩和一身的功夫何在？

还有便是那扈三娘，长得也不差，武功也是相当了得，却被宋江许配给了自己的好兄弟王英，她无力反抗，只能从命。

这三位典型女性各自有各自的特点，但相似点就是不得不败于封建礼教之下，生得娇媚有何用，武艺高超有何用，她们是没有地位的，最终都只能悲惨的被“扼杀“了。

封建，甚是荒凉，甚是凄惨！

读后感的作文 篇10

坦白的说，在进入大学之前我并不知道设计这个词究竟意味着什么，我也一直想知道答案。在十一假期的时候我就在书店买了一本老师推荐的《设计中的设计》这一本书，想从中获取我想要的答案。于是带着问题，我就开始了我的“发现之旅”。

我很喜欢这本书的封面，简单干净，虽然只有黑白两种颜色，不过却散发着神秘感。这本书的作者是原研哉。他是日本平面设计师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授、无印良品的艺术总监。目录的前面是三位设计界的大师：李 埃德尔库特、前田约翰和杰斯帕 莫里森 对作者原研哉的评价以及对《设计中的设计》这本书的体会，这使我在没有阅读之前就明白，我会在这本书中找到我想要的答案，也许我对设计这个词的意思会有更深一层的理解。

“用语言表达设计是另一种设计行为”这是原研哉在书的最前面说的一句话，在前言部分，我终于找到了作者对这句话的解释。理解一个东西不是能够定义它或是描述它，而是把这个我们认为自己已经知道的东西拿过来，让它变得不知，并激起我们对其真实性的新鲜感，从而深化我们对它的理解。所以当作者用语言去表达他心目中的设计的时候，他就是将他心中原有的设计的概念推翻，然后再去从一个陌生的角度去认识设计，这也是一种设计行为。这句话也同样是在告诉我们，设计任何东西，不要被其原本的事实规律所框住，一定要打破原有的.规律，重新去认识它，理解它，这样才会真正的设计出好的作品。

书中图文并茂，生动形象。原研哉通过一些工业设计产品的图片，加上他的解说，使其表达出一些工业设计创新、造福于人类带给人类便捷、的地方。

读完了这本书以后，我不禁问了自己一个问题：原研哉的设计理念到底是什么呢？我感觉，他的设计作品显现出来的不落陈规的清新，在于他找到了设计被需求的空间并存在其中进行设计。在这样的态度下，他拓展了设计的视野和范畴，使其在设计的领域中迈上了成功之路。而原研哉曾说过：“像设计不应该只看短期反应，而着眼于长远的教育性理想：若每一个设计师都有一种追求市场的品味、对设计的感受性就会不断地提升，社会了解设计意义的所在，设计师才会有更大的发挥。”所以对于设计，(.)对于一个未来可能成为设计师的我们，一定要在创造的同时，发现其本身的价值，只有这样，才会发掘物质其本身的价值。

那到底什么是设计呢？我认为，设计不光是一种学问，他是一种体现物品本身价值的必需品，一个好的工业设计产品，可以为企业创收，但却不能丢掉产品本身的特征。就像无印良品一样，虽然外观并没有那么特别，而且颜色也没有那么鲜艳，但是设计师却用了最朴实的手法将其表达出来，既环保，又可以高度表现出他的功能所在，这也就是设计的最高境界了。

我会追寻着原研哉老先生的脚步，去学习，去体会，去实现我的设计之梦。